א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
יא
יב
יג
יד
טו
טז
יז
יח
יט
כ
כא
כב
כג
כד
כה
כו
כז
כח
כט
ל
לא
לב
לג
לד
לה
לו
לז
לח
לט
מ
מא
מב
מג
מד
מה
מו
מז
מח
מט
נ
נא
נב
נג
נד
נה
נו
נז
נח
נט
ס
סא
סב
סג
סד
סה
סו
סז
סח
סט
ע
עא
עב
עג
עד
עה
עו
עז
עח
עט
פ
פא
פב
פג
פד
פה
פו
פז
פח
פט
צ
צא
צב
צג
צד
צה
צו
צז
צח
צט
ק
קא
קב
קג
קד
קה
קו
קז
קח
קט
קי
קיא
קיב
קיג
קיד
קטו
קטז
קיז
קיח
קיט
קכ
קכא
קכב
קכג
קכד
קכה
קכו
קכז
קכח
קכט
קל
קלא
קלב
קלג
קלד
קלה
קלו
קלז
קלח
קלט
קמ
קמא
קמב
קמג
קמד
קמה
קמו
קמז
קמח
קמט
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
Sif
הלכה א
זמן הנחתן. ובו ה סעיפים:זמן הנחתן בבוקר משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ארבע אמות ויכירנו:
משנה ברורה
1.
The time to put them [Tefillin] in the morning is at the time when one can see his close friend from four cubits away and recognize him.
Mishnah Berurah
הלכה ב
אסור להניח תפילין בלילה שמא ישכחם וישן בהם. אם הניחם קודם שתשקע החמה וחשכה עליו אפילו הם עליו כל הלילה מותר ואין מורין כן. אם לא חלץ תפילין מששקעה חמה מפני שלא היה מקום לשמרן ונמצאו עליו כדי לשמרן מותר ומורין כן:
משנה ברורה
2.
One is prohibited to put Tefillin on at night since he may forget [that he has them on] and sleep in them. If he puts them on before the sun sets and it happens to get dark, even if he wears them the whole night, it is permitted. [However] we do not teach [people] to do this. If he did not remove the Tefillin once the sun set since he had no place to guard them and therefore, left them on to protect them... This is allowed and is such taught.
Mishnah Berurah
הלכה ג
היה רוצה לצאת לדרך בהשכמה מניחם וכשיגיע זמנם ימשמש בהם ויברך דליכא למיחש שמא יישן בהם כיון שהשכים ויצא לדרך:
משנה ברורה
3.
If one wanted to go out on his way early [in the morning, before the actual time that is permitted to put them on], he puts them on, and when their time comes ,he should feel them and make the bracha on them. There is no need to be concerned that he may sleep in them since he is getting up to go on his way.
Mishnah Berurah
הלכה ד
היה בא בדרך ותפילין בראשו ושקעה עליו חמה או שהיה יושב בבית המדרש ותפילין בראשו וקדש עליו היום יניח ידו עליהם עד שיגיע לבית ואם יש בית קרוב לחומה שמשתמרין שם חולצן ומניחם שם:
משנה ברורה
4.
... If one was travelling with his tefillin on and the sun set or if he was in the Bais Midrash and Shabbos arrived he should cover his tefillin with his hand until he reaches his house and if there is a house close to the entrance of the city that is safe he should leave his tefillin there.
Mishnah Berurah
הלכה ה
יש מי שאומר שאם התפלל תפל' ערבית מבעוד יום עד שלא הניח תפילין אין לו להניחם אחר כך:
משנה ברורה
5.
... There is an opinion that maintains that if one davened maariv while yet day and has not yet put on tefillin he may no longer put them on that day.
Mishnah Berurah